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从前所参的禅话，所记的教理，都溶化无痕了。﹝30、太266﹞ 第二、第三次是发生在二十六岁、二十八岁(1914、1916)于普陀山锡麟禅院闭关时。由了余法师请印光法师来封关，他说︰ 欧战爆发...大师这三次的定境，有两次是知识瑜伽定(jinana yoga samadhi)由思维的集中而生定，即般若经定、华严经定、禅话定、唯识论定等。有一次是“胜王瑜伽定”(raja yoga samadhi)...
杜文仁
|佛学论文|因明|五明|
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融和与发展」为主题，各国学者专家三百余人参加，密教法王共同莅临。蒋经国及加拿大、泰国等元首均致贺电。台湾电视公司播出「星云禅话」。高雄市长苏南成颁赠市钥。 1987 七六年 61岁——由马来西亚佛教...第一届功德主大会。会中通过组织章程、品位办法，会中并发表「光荣归于佛陀，成就归于大众，利益归于常住，功德归于檀那」，为僧信融和、兴隆佛教之最高精神依归。「星云禅话」电视节目，获行政院新闻局颁发「社会...
不详
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解释，因即内因，缘即外因；《五灯会元》中记载五祖对六祖说：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛。”，其中“若为”是反问句的语助词，解释为“怎么”或“怎么能”，这是唐宋禅话中的常见语，此同； “心非心...
不详
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郭朋《坛经校释》、《坛经对勘》；杜继文《大乘起信论全译》；杨曾文《六祖坛经·敦煌新本》、《神会和尚禅话录》，与日本镰田茂雄合编《中日佛教学术会议论文集》；韩廷杰《三论玄义校释》、《成唯识论校释》；方广錩...
杨曾文
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一切问题都没有了。从这点看，一切禅话都是“迷语”。如果我们假设禅宗是在“迷”中讨论“迷悟”问题，那么这个问题倒是可以讨论的。但讨论出的任何结果同样是“迷语”。其实禅宗自己早已说过，像“迷悟”问题是“不...
汤一介
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在二三十天的中间，都是如此。大般若阅后改看华严经，觉到华藏刹海，宛然是自心境界，莫不空灵活泼；从前所参的禅话，所记的教理，都溶化无痕了。我从前的记忆力很强，只要用心看一遍就能背诵。但从此后变成理解力强...
不详
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》与《法藏文库》硕博士论文的收集情况来看，大师其实在创造诸缘，期待未来的开花结果而已。而他本人的文字著作更是产量惊人，如《释迦牟尼佛传》 、《六祖坛经讲话》 （四册）、《无声息的歌唱》、《星云禅话...
朱凯琳
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达到了现量直观世界的境界。万象影现，众影交彻，已颇具华严圆融一味之境。果然，太虚在读完《大般若经》之后就开始转读《华严经》，“觉到华藏刹海，宛然是自心境界，莫不空灵活泼；从前所参的禅话，所记的教理，都...
刘果
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星云禅话》、《星云法语》、《星云大师讲演集》、《佛光教科书》、《佛光祈愿文》等佛教专著，并翻译成英、日、德、法、西、韩等十余种语言，受到世界各地佛教信徒的喜爱。
星云大师佛学研究的范围十分广泛，几乎涉及...
佚名
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文编校：《神会和尚禅话录》，北京：中华书局，1996年，第7页。
[22] P. 3047、P. 3488、P. 2045《菩提达南宗定是非论》，载杨曾文编校《神会和尚禅话录》，北京：中华书局...神会和尚禅话录》，北京：中华书局，1996年，第34～35页。
[28] P. 3047、P. 3488、P. 2045《菩提达南宗定是非论》，载杨曾文编校《神会和尚禅话录》，北京：中华书局，...
杨富学
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